地雕的材質一般為石材，比如青石雕刻、大理石雕刻、漢白玉雕刻、滑石雕刻、墨晶石雕刻、彩石雕刻、卵石雕刻均可以制作，當然需要與周邊的環境、色彩、質感一致，不同地雕的團寓意也不同，福、祿、壽、喜，都是取自一個美好未來的盼望。

　　地雕材質有哪些種類?

　　地雕，從質感、色彩到重量與傳統磚雕難辨你我;特性多優于傳統磚雕，具有質密、抗凍融、抗沖擊力、負重強、耐磨、高耐腐、與建筑同壽命等特點;可油漆噴涂、貼金、做舊處理、彩繪。

　　地雕選擇良好的(產品)極其重要。表面裝飾圖案是否美觀，顏色是否鮮艷，是否能與(產品)的具體事項互補，都是評價石材(產品)質量的關鍵因素。假如質量有問題的石頭呈現的裝飾圖案不能夠就給人以美的享受，會給觀眾帶來不得勁的感受，

　　地雕圖案寓意：

　　一重·待君歸

　　“一重門一重禮”。高門闊府，萬千威儀，一重禮序靜待君歸。

　　尊崇之始，在于入口。進入泰禾·金尊府，眼前即是中國光面黑花崗巖打造的福祿壽喜地雕。在中國傳統文化符號中，『福祿壽喜』寓意著吉祥美滿。

　　“福、祿、壽、喜”是中國人祈求的美好愿望。“福”代表平安、祥和，生活美好之意;“祿”象征加官進爵，增財添祿;“壽”象征安康長壽，兒女滿堂;“喜”象征吉祥喜慶，金榜題名。四者俱全表達了幸福、吉祥、長壽的虔誠祝愿。

　　沿著福祿壽喜地雕，吉祥美滿，步步高升，營造歸家的儀式感。

　　二重·啟風華

　　由福祿壽喜地雕，拾階而上便是花開富貴地雕?；ㄩ_富貴是中國傳統吉祥圖案之一，代表了人們對美滿、富有和高貴生活的向往。

　　清代趙世學在《牡丹富貴說》中提到：“牡丹有王者之號，冠萬花之首，馳四海之名，終且以富貴稱之。夫既稱呼富貴，擬以清潔之蓮，而未合也;律以隱逸之菊，而未宜也。甚矣，富貴之所以獨牡丹也。”

　　泰禾·金尊府承啟建筑出入禮制，精筑“花開富貴”紋樣，大氣巍然，將中式文化底蘊顯現無疑。方寸之間，蘊藏著情意多致的世間大美，給予歸者一隅靜謐雅致的空間，盛啟風華。

　　三重·怡閑情

　　步入正門門頭下，眼前是由漢白玉雕刻而成的“寶蓮花”地雕。以寶蓮花為主體的地雕，寓意著步步生蓮，散發著自斂內秀的氣質，滿含中國人含蓄的性情。

　　在百花中蓮花是唯一的花、果(藕)、種子(蓮子)并存，因美、愛、長壽、圣潔成為國人喜愛的名花，常見于傳統的吉祥圖案中。

　　踏上寶蓮花地雕，抬頭便是純銅吊頂寶蓮花紋樣，兩者遙相呼應，寓意著天地共榮。歸家之路名花相隨，極富禪韻雅致。

　　四重·遇尊崇

　　進入金尊府正門——九天閶闔，是采用中國光面黑花崗巖打造而成的“千里江山圖”。

　　千年前，年僅18歲的宋代少年王希孟，僅僅用半年時間，繪出足以與千里壯闊國土相輝映的曠世巨作《千里江山圖》，位列中國古代十大傳世名畫之一。

　　泰禾·金尊府借鑒天才手筆，以地畫繪制國寶級名作。用嚴苛的標準臻筑每一道工序，無論是分塊方式，還是細微的起伏厚度，皆凝注了手工匠人的千錘百煉。

　　富有意趣和文化底蘊的地雕，深受文人雅士所喜愛。駐足于此，亦可回望宋時的錦繡山河，感受深厚的歷史文化底蘊，體味匠心的極致精鑄。

　　兩側還借助黑松和泰山石打造了一進禪意空間，巍峨氣派，彰顯出入府門的身份之尊。

　　五重·見恢宏

　　帝王之洲地雕緊隨千里江山之后，層層疊疊的祥云簇擁著神龍。龍是中華民族的圖騰，也是中式文化的代表符號，出入小區盡享尊崇。

　　細數地雕界，最典型并流傳至今的地雕乃是北京故宮漢白玉地雕——云龍大石雕。 漢白玉是一種名貴的建筑材料，潔白無瑕，溫潤如玉，是古代皇家建筑、雕刻使用的名貴石材，所謂“朱欄玉砌”就是形容漢白玉的華麗。